Fashion dan Visibilitas Islam

Di banyak negara barat, penampilan wanita Muslim dalam pakaian religius (hijab, niqab, burka, khimar, dll.) Di ruang publik memicu diskusi. Para penentang jilbab sering berpendapat bahwa jilbab adalah tanda yang jelas dari penindasan, Islamisme dan bahwa perempuan dipaksa untuk mengenakannya.

Seringkali, gambar seorang wanita mengenakan jilbab muncul di majalah publik sehubungan dengan subjek yang bermuatan politis, seperti, mis. fundamentalisme, penindasan perempuan dan marginalisasi diri. Perdebatan saat ini seputar burqa dan burkini terkait sekali lagi dengan isu-isu ini. Sekali lagi, ini melibatkan baik visibilitas perempuan di tempat umum dan bagaimana ini dapat didamaikan dengan ide-ide budaya dan cita-cita dunia barat dan kedua, pertanyaan memilih secara terbuka atau dipaksa mengenakan cadar.

Dalam artikel tentang hijab-fashion ini, saya ingin fokus pada praktik estetika wanita yang mengenakan jilbab di Web2.0. Apa yang baru tentang materi pokok tentang blog gaya jilbab adalah, di satu sisi, fokus tematik dan refleksi diri tentang pakaian / mode seseorang dan, di sisi lain, pentingnya menyajikan ini melalui media.

Blogger hijab2 wanita muda menampilkan diri mereka sebagai penampakan citra fesyen, mengukir ceruk gaya mereka sendiri, yang kemudian didokumentasikan, diolah, diorganisasikan, dan dibagikan kepada orang lain melalui proses jaringan dari perspektif fotografi-estetika. Selama proses ini, citra media mempraktekkan diri menjadi bagian dari gaya hijab. Namun, manfaat positif dan kebajikan visibilitas ini dirusak dalam konteks Barat oleh perhatian negatif yang banyak diliput wanita yang diterima dari anggota masyarakat, politisi dan media justru karena visibilitas mereka sebagai Muslim. Dilihat dari perspektif mereka, masalahnya bukan visibilitas seperti itu, tetapi masalah tentang cara terbaik untuk mengelola visibilitas ini. Salah satu cara menghadapi tantangan ini adalah mengembangkan berbagai alternatif gambar yang bertentangan dengan stereotip tentang hijab. Dalam rangka menciptakan visibilitas mereka sendiri, mereka menggambarkan diri mereka dalam dua cara: di satu sisi, dari penggambaran media publik yang agak stereotip dan diskriminatif; dan, pada saat yang sama, dari bentuk-bentuk tradisional dan klasik dari penggambaran agama tentang topik hijab dan wanita dalam komunitas Islam mereka sendiri.

Praktek-praktek yang berhubungan dengan citra adalah bagian penting dari komunikasi dan self-thematisation dalam kehidupan sehari-hari. Pribumi digital membuat gambar sendiri; mengedit dan mengaturnya di berbagai platform dan menukarnya terus-menerus. Rutinitas produksi gambar, seperti menyiapkan program pengeditan gambar pada smartphone milik sendiri dan penggunaan perangkat perekaman visual, telah menjadi bagian dari praktik sehari-hari. Pada platform online seperti Instagram dan Tumblr, yang menjadi semakin penting, ekspresi diri dan komunikasi terjadi hampir secara eksklusif melalui gambar.

Tidak seperti pada halaman-halaman Islam para ulama atau masjid yang menyibukkan diri dengan subjek jilbab (misalnya Islamweb.com, Umma.com), bagian teks yang tertanam di blog gambar jarang masuk ke topik menutupi sebagai sumber-sumber Islam berurusan dengan saya t. Sebaliknya, mereka cenderung membuat pernyataan umum yang membahas kebajikan moral

Fokusnya adalah pada mode urban, bukan (hanya) sebagai hijab dalam dimensi agama atau politiknya, tetapi sebagai gantinya hanya sebagai salah satu aspek dari keseluruhan pengaturan yang modis dan estetis, dan tidak selalu menjadi topik utama.

Dokumentasi gaya pribadi jilbab di blog sangat dipandu oleh jenis ideal mode dan gambar iklan yang ditemukan di majalah, majalah mode, dan blog street style. Mereka menyalin struktur estetika dari gambar ideal di media melalui penyuntingan dan pengaturan mereka. Fakta bahwa, bagi orang luar, tidak selalu jelas mana gambar iklan dan mana yang citra seseorang sendiri menunjukkan bahwa ini adalah dimensi baru dari self-thematisation, yang tidak mungkin tatap muka. Hubungan erat antara hijab fashion dan mode lainnya tidak hanya terbukti dalam tindakan produsen jual gamis nibras, tetapi juga dalam perilaku konsumen. Blogger jilbab tidak hanya bergantung pada toko-toko Islam dan toko online untuk pembelian mereka, tetapi pilih dari berbagai gerai, termasuk butik mode utama, toko online dan pasar jalanan.

Dalam kolase gambar seperti itu, penyajian gaya hidup yang bervariasi dan individual sederhana dibangun dalam gambar. Kumpulan Aplikasi dan alat memungkinkan hal ini.

 

Bisnis fashion Muslimah Didunia Internasional

About the author

admin

View all posts